第508章第2页_清穿贵妃娘娘她灭了德妃成太后_佟仙蕊四阿哥

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老祖宗传下来的坐月子，可不是陋习，有它的道理在的。

只不过与时俱进，现代的人月子期间已经没有那么多的忌讳。

但是如果条件允许，能坐月子还是老老实实的坐一下比较好。

这时，外边隐隐传来哭声，声音悲切，不像是一般的哭声。

佟仙蕊看向青橙，青橙福了福身出去了，仅片刻，青橙就匆匆回来了，脸色很不好：“主子，隔街刘家儿媳妇昨夜难产大出血，去世了。”

佟仙蕊沉默了一下：“孩子呢？”

“孩子生下来了，是个男孩。”

佟仙蕊不知道该怎么形容自己的心情，妇人生子，就算是在现代，也有一定的危险性，更可况是在这只能“顺产”的古代。

再加上古代产妇的年纪普遍偏小，还没有发育完整，自己可能还是个孩子，就要去生孩子了。

生产的危险性自然是又增加了许多。

在现代，三十岁左右生子很正常，可是在古代，那就叫“老蚌生珠”了，传出去并不好听。

因为那个时候，第一个孩子可能都该成亲了。

当然，这只指女子，若是男子老年得子，那简直是“可喜可贺”。

至于为什么有些兄弟年纪差距很大，很简单，别忘了古代可以纳妾。

再说生产，如果是母子（女）平安，那就是最好的结果，如果不是，就像昨夜刘家的儿媳妇，最惨的除了产妇，还有这个孩子。

因为他很快，就会有一个继母了。

第三百七十三章书信

封建社会按照亲属关系的远近亲疏，服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，由重到轻分别为：斩衰（cuī）、齐衰（zīcuī）、大功、小功、缌（sī）麻，合称五服。现代的丧服制度多多少少也源于此。

斩衰，丧服名。衰通“缞”。“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制做，断处外露不缉边（就是不缝边，杂乱的生麻布就会刺痛皮肤,以此警示时刻怀有悲伤)，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。

根据《清史稿·礼志十二》：“斩衰三年，子为父、母……妻为夫，妾为家长同。”意思就是如果丈夫死了，妻子要服三年的丧（斩衰）。

齐衰，丧服名。齐，下衣的边。衰通“缞”。是次于“斩衰”的丧服。用粗麻布制做，断处缉边，因称“齐衰”。

至清代，根据《清史稿·礼十八》；“凡夫为妻······齐衰一年。”

也就是说如果是妻子死了，丈夫只需要服1年的丧（齐衰）。

至于“大功”，“小功”，“缌（sī）麻”，是血缘关系更远的丧服名，自然，服丧的时间就更短了，分别为九个月，五个月，三个月。

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