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后记(二):最后的宽恕(第3页)

因为刚刚臣服大商,他身上没有任何神灵的血脉,就是一个普通的人类,所以也没有什么显赫的亲属。

不像是另几路诸侯,他们与朝廷的关系,总是更亲密些。

而作为一介诸侯,他的嫡妻必须是神族,也就是现在当权的狐族女子,对于这一点,姬昌也没有例外。

而狐族的本性总是奢荒迷乱的,这种苦寒的地方,无法满足那样的生活,所以像他妻子那种高贵的身份,就很少住在这里,留在这里的,只有姬昌。

今早姬昌的情绪非常不好,因为他刚收到一份来自朝廷的卷宗。

要求他再次送去供狐族食用的人类,不得有误。

而这一次的数目,又比上次又多了一倍。

姬昌不是一个心软的人,但他也不是一个麻木的人。

他已经不知道送走多少熟悉的面孔了,有一些甚至还是他很喜欢的,这些让他心如刀绞。

但是这都没有用,因为这是一个人与神共存的时代。

与其说共存,不如说在神的权威下,人类苟且生存。

换句话说:

“这是一个人类被作为猪狗的时代。”

在这个世界里,等级极其分明,神灵,神子,半神,人类贵族,人类,以及奴隶。

只要身份高些的神族,都想吃人。

他们认为吃动物的肉,是身份低等的象征。

而把吃人肉当成高雅高贵的行为。

毕竟人类是很贵的,那些被装在笼中贩卖的人类,总是能高于牛马很高的价钱。

人类中少有的贵族,可以拥有特殊的地位,但他们似乎对同类悲惨的境遇并不关心,他们更关心的,是获得有神裔血亲的婚姻,以沾有神血为荣。

很多巨富的贵族,最后会通过自己的亲眷关系,买到一个虚神的位置。

为了这个目的,他们甚至会去寻得一些稚嫩的婴儿,烹饪成美食,去讨好他们的神血亲眷。

没有人去指责他们的行为。

在这个时代里,人类的生命,渺小到可笑。

西岐虽然苦寒,但并不是只出武夫,曾经就出过两位君子。

有一位天生善于算数,头脑极清晰,可以一目十行,一国的财务尽在他脑中,是演算之才。

而另一位则是一位大智大贤者,对治国之道颇有造诣,有很多想法和才能。

当时姬昌送这两位君子去朝歌的时候,其实是抱有希望的。

那两位君子信誓旦旦,说他们已经准备好了一套进言,此次前往会劝说商王和皇后善待人类。

在人类中选拔智者和仁者,善加抚慰,给予机会,不至于全都如猪马牛羊一样送往屠宰场中。

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