其实并非如此。
东南亚一脉将夏国境内所说的‘正道’和‘邪修’,基本分为白衣阿赞和黑衣阿赞。
同夏国玄学界不同的是,二者没有绝对的好坏和对立。
白衣阿赞相对正派,但他们并非僧侣也不会在庙宇中修行,也会做一些相对温和的‘油鬼仔’,和药蛊与‘傩术’打交道;
与此同时他们也会修习救人的降头术,帮他人解降。
这在夏国是绝对行不通的。
正道人士必须完全和阴邪之物分割,否则就是邪门歪道。
黑衣阿赞自然就是谋财害命,毫无道德心和相关法规约束,市面上所说的威力大、戾气深重的古曼童,基本都出自这些人之手。
同时他们乐于给人下降头,包含且不限于‘五毒降’、‘死降’、‘直降’……
其中最为神秘、且最为厉害毒辣的降头,就是‘飞头降’。
所谓‘飞头降’,顾名思义头颅可以飞出去。
降头师通过研磨各种毒剂、符箓,给自身下降,和夏国的‘炼人器’相像。
由于种种痛苦和毒剂都是作用在自己的身体上,痛感神经连接着降头师自己的身体和大脑,他能够清晰感受到自己的身体因为降头的作用,发生的种种不可逆变化;
以及巨大的身心痛苦。
这个过程耗费时间长、环境要隐蔽幽静不能被打扰,最重要的是成功几率还不高,只有一次机会;
很容易把自己的身体练坏、死在途中。
有太多的降头师,都是丧命于练‘飞头降’上。
可一旦初步成功练成,就是威力极强、不安因素很大的降头师。
成功练成的降头师可以将自己的身体和头颅分离,通过毒剂和咒术保持躯壳的鲜活程度,以至于内脏同骨骼血肉分离之后,躯体也不死不腐。
下降期间,降头师飞离的头颅下方,原本应坠着脊椎的地方,变成了一条长和血腥、且还在蠕动的内脏。
连带着降头师的肠、胃等消化器官,都会跟着头颅飞离躯壳,去附近的山野中寻找鸟雀狐兔,通过汲取这些动物的精血来提升自身的凶性和煞气。
每当‘飞头降’开始食血,就进入了一个修行的阶段,七七四十九天之内无论如何都不能间断。
一旦间断,不仅这一个阶段会失败,前面的道行也容易被毁。
因此在食血期的‘飞头降’是最为凶悍的。
为了保证食血期顺利度过,吸不够牲畜精血的‘飞头降’会攻击附近的无辜百姓,没有任何缘由地吞噬普通人的生机,只为了保全自己。
大多数的‘飞头降’就算最开始属性偏好,都会在几次食血期后转为手上有人命官司的黑衣阿赞。
夏国自建国以来,就严禁这些外来的偏门术和玄师流入国内。
再加上玄门自诩正派,也对诸类流派大力打击,所以很多玄师根本没见过真正的‘飞头降’。
之所以顾之桑能够直接认出,是因她八百年前下山时,斩杀过类似的妖邪。
那时她所在的道观周围,也出现过头身可分离、喜食人血的怪物,在当时引起过极大的恐慌。
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