200-220第51页_在原始社会假冒神灵_叶悠悠

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伊织跟武进来的时候，他们就发现夏禹正在喂养那两条慢慢爬动的丝虫，而夏禹旁边则是坐着仓师。

“坐。”

伊织跟武看着摆放好的两个石凳, 即使在夏部落的这几天已经见过了，现在还是会有点好奇。

夏部落有很多奇怪但实用的东西, 大到粮食播种跟动物养殖, 小到这种石凳、木桌这些夏部落的原始人说都是夏禹发明制造出来的。因而每次看到这些东西，武跟伊织也都会感叹夏禹的聪慧，怪不得费益跟虞象都待在了夏部落。

正如胥氏认识费益, 武跟伊织也是见过他俩的。

在虞部落，费益跟虞象也是有贤名的人。前者当时不仅跟虞记星一起跟随在陶唐身边, 受到陶唐的亲自教导, 后来还勘测地理疏通水脉，使枌榆中部的农业灌溉效率大大得到提升。

四年前去枌榆的时候，武就看到过虞部落那儿连绵的农田。这么大面积的种植，是他们这些小部落没法做到的。而虞象是虞记星的弟弟, 又精通大象养殖，他的能力也是被人所传颂的。

武想着夏禹的神奇, 慢慢收敛了神色, 拉着伊织小心坐到了石凳上。

“这两条野蚕是不够的, 夏部落需要更多的野蚕。”夏禹看了仓师一眼，示意他翻译。

夏禹相信有辛部落还有更多的野蚕, 也知道了野蚕的大致作用, 不然不会跟他们的主要经济作物辣椒一样小心保存起来。

不过夏禹也在想, 有辛部落不一定会跟他交易野蚕，对方很可能直接交易给他蚕丝。

毕竟给了他足够的野蚕，他就可以自己培育了。事后缫丝之类的，夏禹看过的那本基建指南有介绍过。

只是夏禹当时对野蚕的培育不感兴趣，那会儿主要是对各种陷阱、野外的简易制作的武器好奇，所以还得好好回想怎么弄。

不过他也是扫过一眼的，给他足够的野蚕折腾，夏禹觉得折腾出一点花头来不是问题。

不过这次夏禹估算错了，武跟伊织就是来跟夏禹交换野蚕的。

很快，仓师告诉夏禹，武的意思是他回到有辛部落之后，愿意拿出部落一半的野蚕交换给夏部落。同时，伊织还发明了一种简单的‘织机’，有辛部落打算赠送给夏部落。

“咦？”夏禹沉思了会儿，“问问他们，为什么这么做，是有什么困难需要夏部落帮忙吗？”

但很快通过武的话语跟比画，夏禹就明白了对方没有需求。而武之所以这么做，只是希望能跟夏部落保持友谊。

说白了，他希望夏禹不要攻打有辛部落。

两个部落距离太近了，有辛部落又比夏部落弱小太多。他们保不住什么好东西，如果夏禹需要，夏部落完全可以抢夺过去，然后把他们赶出枌榆，让他们继续往外迁徙继续寻找新的居住地。

明白过来的夏禹下意识地沉默了一会儿。

他有时候的思维还是没有转变过来，骨子里依然觉得你不主动招惹我，我怎么会攻击你呢。

可现在夏禹意识到哪怕对方只是蛮荒时代的智人，成为一个部落的首领之后，也会走到领导者的‘政治’思维去考虑问题了。

匹夫无罪，怀璧其罪。

如果他鼓动夏部落发动抢夺行为，依照他在夏部落的身份跟地位，没有一个原始人跟智人会觉得他有问题，更会狂热地觉得他的行为是正确的，是在为了部落的发展而进行努力。

这其中，甚至会包括费益、虞象还有仓师。

武跟伊织也真的是聪明的智人啊，夏禹默默舒了一口气，随口摆正了心态开口道：“可以拿给我看看吗？”

武果然面色一喜。

辣椒夏部落有了，那他就需要拿出另外一件东西来给夏部落了。

虽然身怀好东西容易匹夫无罪，怀璧其罪，可如果什么都没有，夏部落为什么要他们生存在自己附近呢。

依照夏部落的发展趋势，新生儿人口会急速上增。夏部落又极为擅长耕种，耕种面积会大大增加。恐怕到时候在他们附近居住的无用小部落，都会被他们驱赶离开。

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