200-220第40页_在原始社会假冒神灵_叶悠悠

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枌榆虽然大部分部落都进入到了耕种时代，可也有不少的小部落更多的还是采集、狩猎以及简单的养殖。

比如胥氏，他们部落大概十来个人。如果要耕种，在这种缺少耕具还有辅助耕种的耕牛之类动物的时候，大面积种植根本不可能。再加上种植之后，还有除草、灌溉、防治虫害以及飞鸟食草动物祸害庄稼等一系列的事。人员不够，很可能到了秋季，收获的粮食寥寥无几。

因而胥氏部落，他们会简单地把一些果树移栽在居住区附近。还有一些常用的野菜跟小麦，都会在居住区空地上撒一些种子，随后他们除了基本的除草就很少管理了，等到了秋季多少可以收获一些。

收获这点东西当然是不够的，可如果有甜根就不一样了。

这东西的产量高，胥氏就算才这么点人，她觉得他们完全可以分出三到四个人专门种植，到了秋季收获的粮食也够他们吃一个冬天了。

这样，他们采集、狩猎的压力就会小很多。

询问的时候，胥氏是很忐忑的。

可没想到夏部落的首领一口就答应了，不过对方让仓师跟她沟通，也提出了条件。

等冬季过后，万物重新萌芽时，她可以带着所有认识的智人来到夏氏族。那时候的夏氏族要举行丰收节一样的节日，那叫花朝节。

在那一天，不仅夏氏族会拿出很多东西来跟其他部落交易，同时也是成年原始人们互相繁衍的时日。

目前夏部落还是婚姻制度与自由繁衍两种状态并存，不过随着小一辈原始人们的长大，夏禹也发现新成年起来的原始人、智人们都更加喜欢婚姻制度。倒是老一辈从丛林出来的原始人们，他们更喜欢自由自在地繁衍制度。

夏禹也都没强求，双方你情我愿就可以了。

到时候夏部落不仅欢迎他们来参加节日，也欢迎他们来参加大型相亲会。同时夏禹也告诉他们，他们可多带一些小麦种子过来，夏部落也会拿出甜根种子还有陶罐、雪盐等等之类的东西跟他们交换。

“yi”。胥氏弄懂了夏禹的意思之后，嘴巴里面连连叫着一个字地发音。

“易。”夏禹很快就学会了。

这是个单字发音，跟‘交易’的‘易’音差不多。

胥氏又连连点头，看着仓师比画着又一顿输出。

在枌榆，夏禹所说的交流会这里叫‘易’，每年开春的时候，枌榆也会举行。其中枌榆中部虞部落那儿举行的‘易’去的智人是最多的，很多部落想要交换大量的东西，也都是到虞部落那儿去。

虞部落很强大，而且虞记星更是一位正直伟大智慧的首领，那些前往去参加‘易’的部落都很信任他。

有时候两个部落在‘易’中发生矛盾的时候，也往往会让虞记星来主持公道。而他提出的解决办法，一般也都会让两个部落心服口服。

“告诉她，是的，夏部落的交流会大概也是这样的易。不过我们要小麦种子，让他们多带一点。”

仓师点点头，马上跟胥氏沟通。

胥氏立马一阵点头，其实小麦他们都不爱吃。他们种植之后，一个是产量不多，另外一个那些麦粒太刺喉咙了，吃得他们难受。如果用石头慢慢捣掉麦壳，这样收获的麦子就更少了，还不如不种。

用小麦种换甜根，那当然是好事。

于是在双方都友好的比画沟通中结束了这次交谈，胥氏带着智人们拍着圆滚滚的肚子，咂巴着嘴回忆这几天吃到的美味食物，心满意足地回去了。而夏部落在胥氏他们离开之后，也恢复到了平静。

大概在一个半月后，终于在某天清晨夏禹醒来的时候，他发现地上的一些小草上结了薄薄的一层冰霜。而到了傍晚时分，夏部落迎来了迁徙之后的第一场雪。先是小雪，等天色更黑，原本的小雪就变成了纷纷扬扬的大雪。

下大雪的这头，身体不便的负者、满头白发的大力、叁号、肆号、二狗跟小箭领着蜜蜂的两个孩子，还有大猴他们都来到了夏禹这边。

现在建造的屋子比丛林大多了，毕竟这里的面积也足够开阔。

夏禹看人来得多了，索性弄了两个大陶锅放在炭火上，最后倒入骨头汤，等汤水咕噜噜滚开，夏禹开始教他们涮火锅。菜品是不多，可这是夏禹在这个时代的第一顿火锅。

原始人们惊奇地看着咕噜噜冒着热气的锅，按照夏禹的提示把这个时代口感还不太好的青菜放进去，最后又在陶碗里面蘸上一些最简单的调料。

别说，这么吃还别有风味。

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