第39章异星际的生命感知第2页_易局_心若在梦

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白二的生命起跑线非常得高，少阴经与少阳经混合为生命至强模式。

五气朝元，补气气足，养血自运。五行间接而为，自体的阴阳布置就像任督二脉相通，无为而无不为，道家自修“脱壳换相”。

洞天道真～清净体内环境。

禅定也是在摄取能量模式，能量有天地之间的正能量、纯阳能量、纯阴能量。

适度皮糙肉厚是一种舒服的状态，这就包含些质地。

生成机制酶与转录机制酶就似双螺旋结构体的人体生命真实运行。

练气功实际是练的消化小环境。

储备能量显现阳性，损耗能量显现阴性。

能量吸收、能量消耗这是两项模式。

老聃论道说小得离奇不足道却其作用大得没有边际。老聃认为得一理念甚至可以治国，个体胜过群体，小国寡民，一式内用。没有内因自身的改变，团体则就是乌合之众。个体单元是掌握一切法则的根本。

胡鹏的武术始终还不能突破进阶，以至做着多数毫无意义的运动。

在波动中沉静。洛书与河图虽然是静止的二维图画，却是内动的情景描述。两者维度都是量子级，阵列上讲都应是夸克级，生命的成功生长就是微观运动中寻求到自守。

万事万物内微观都是运动的，在运动中显现自然一切的表象。

即使在沉静中生命一直于外界做斗争。

生命不息，奋斗不止，这样人类会看淡斗争。

“似有树欲静而风不止的讲法！”

“量子场里的无限性决定了微环境场永远运动下去的特性，构成宇宙现实的无为而无不为。”

中国哲学是生识哲学，西方哲学是承识哲学。具有根本与表皮的区别。

“欲兼静而动不止！”

致虚极，守静笃，万物并作，吾将观其复，老聃凭借他自己的宇宙观来审察万物。复卦的意义就是一元复始，复归于一境界中就会看到极细极小状态，随之而来的生制景象规律。

“老子出身在那个春秋时代一定会看到～河图洛书对真理的解释而言仅仅可做为参考资料，那种无时不动的形势如何准确掌握呢？”

“什么～才能洒脱？真正明白天地之间的万物道理之后。”

“听君一席话的我好像慢慢能懂道德经了！”

“道德经的一个语言宗旨是讲世界观的真理。”

见小曰明，这倒有些修身生命的体验。

天下有始，以为天下母。

既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。

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