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第236章 乐芳绰号赛华佗(第3页)

“伤及脾肾,气滞血瘀,状况还不太坏,我给处理处理再用些药可以治愈。”

“真的?喂!你会候脉?”

“会呀!这有什么可好奇的?”

“怎么做到的?”

“望闻问切呀!”

“这个事情~小诸葛,你俩人的望闻问切不是一回事情吧,你能卜算,她能诊病,不在一门学识吧?”

“应该不是同一门功课,但是我们中华民族的传统知识深层次道理有某些共通性。”

“乐芳,你怎么看?”袁明向忙于救治的乐芳询问到。

“应该是,还本归源都是出自自然隐藏的源动力上。”

“我急于想明白,望闻问切不是我的长项学问,我感觉是特别的难!”

“我给你简单说一下吧!……”

一叶知秋!左臂上切脉问诊是瞧症者对巽的应激反应。巽的义意代表气,六脉上的气强和气弱就很容易测试出来,只要切住脉络的循行线路就行了。

问诊若在右手腕上切脉则观察人体对兑的安排能力。兑象征意义代表血,六脉之中的体液冲撞力也很容易测试出来,只需要切脉测试。

依据洛书明理生命形式,洛书布列形成先天八卦——全身的脉络头部代表乾元,腹部代表坤元。巽、兑表示民,代表左右手臂;坎、离表示臣,代表身体真元;艮、震表示君,代表左右腿足。

民区脉络切视以后自然就掌握了身体心肝脾肺肾各处状况了,五根手指就表达了五脏。臣区督脉与任脉两极分析达到辩症两方定向,比如寒症、热症、湿症、燥症,获得阴阳的判断。

君区双腿部位是具体实况了。民富自然托君稳臣,传统医学郎中拿握病灶,就会省略掉对腿足的切视,甚至精通点的人远远望气就知道自己能否药到病除了!

药理分五味,不会望闻问切就导致病人吃错药!生津就会止燥;发汗就会清寒;培干就会除湿;疏泄就会息热。天冷就多穿点,天热就要扇扇子,如此辩症施治做事情不能错的。

“猜想先天八卦道理记载在连山与归藏,神农本草经辩症候病原理全在先天八卦。”

“随着连山与归藏失传至春秋战国以后很少出现上医名士了。”

“也是!中医理论体系成书早于先秦,理论支撑实践,倘若缺失掉理论就会垮塌半拉子了!也难怪现代中医师多不懂辩症号脉了,只有像我们这些探索星际世界的成员学习这方面知识了,只为在特殊情况下取代仪器体检的不足。”

“民族古老得成为了迷信,包涵了一项起死回生局,我们存在的意义也不过是验证传统罢了!”

“还有认知外面的世界!”

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