关于山海经的一点想法第6页_蓝白社_魔性沧月

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与日逐走是表示夸父往西边走，入日则是到了晚上。

可能有人要说：为什么要说‘与日逐走’呢？不直接写往西走呢？

很简单，它包含巨大的信息量。

与日逐走，不光表达了方向，还表达了时间，也就是‘白天走’！

晚上没有太阳，怎么逐日？

这句话的意思，就是夸父白天跟着太阳走，晚上休息罢了。

这就是非常简单而带有上古习惯的一种状态描述，包括后来人们依旧有这种描述习惯：‘你跟着太阳走’、‘你跟着北极星走’之类的。

现代人困到了沙漠中，也是依靠太阳来定位的。

古人更是如此。

而山海经这么记载，这么描述，还让我看出了夸父在进行一场长途跋涉，甚至背井离乡。他在日夜交替的进行一项活动。

否则他没有必要，沿着大河朝太阳走的方向走，那一定是远离了他的家乡，远离了他熟悉的地方。

我个人认为，夸父，或者夸父族，在进行一场迁徙。

夸父白天赶路，晚上休息。那晚上的时候自然口渴。

古代远行，必不能远离水源，皆是逐水草而定，如果在远离水源的地方休息，必然会下场凄惨。

氏族迁徙，更是如此，一定是寻找有水源的地方。毕竟这是连动物迁徙都知道的事！

但是最终，夸父还是犯了这样的大忌。

他们白天赶路，晚上休息喝水，沿着黄河向西，到了上游的渭水。

之后竟然还要走，向北去大泽。

沿着河走也就罢了，一路都能喝到水。可却非要远离母亲河，跨越陌生的地区，寻找大湖。

最后可不就渴死了么？

死后，他们带的桃枝拐杖，跟着他们一路跋涉，都没有‘渴死’，反而在他们的尸体旁长成了桃树，桃树结果落种又长大，终究化为一片桃林。

桃枝的生命力都比夸父族顽强啊。

海外北经的这段话，就只是说了这么多而已。

简而言之，就是夸父或夸父族，白天往西走，晚上休息补充水源，白天继续走，一路喝了黄河水和渭水，之后要想往北去找大湖，结果半路渴死，遗留的拐杖后来长成了桃林。

就是如此简单，就是如此朴素的一件事。

海外北经的描述，十分的理智，它只是在描述简单的事实。

但是这件事的背后，却有诸多谜团。为什么要进行这场大迁徙呢？

沿着黄河走到了渭水，脱离渭水又向北。

也就是从大约可能是河南的地方，走到了陕西，然后向北进入了甘肃？

为什么‘饮于河、渭，河、渭不足’？

绝不是后人想象的巨人把黄河、渭水都喝干了，还觉得口渴的意思。

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