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关于山海经的一点想法(第26页)

之所以会出现这种情况,原因可能在于男权社会的建立,让至高的娲皇步步沦落,成为伏羲、盘古这类神的附庸。几千年下来,女娲和伏羲的地位与贡献,发生了偏移,大概是男尊女卑导致的结果。

至此,这就是我所理解的伏羲女娲。

女娲化生万物,伏羲始作易经。这就是两者的原始设定,并且两者没有关系,最初的文献都没有提及对方……

以此为基础,再去解读山海经,就显而易见了。

山海经没有皇者,因为皇者是后来人追封的。

山海经也没有伏羲,因为伏羲在五帝时代,并不出名……可能还不如夸父……

山海经里有女娲!虽然没有写、或者被人修掉了她的功劳事迹,经中只提到了‘女娲之肠’,可这也足以说明,女娲在山海经中地位之高了。

女娲之肠化为神十人!

别看就这么貌似没什么营养的冰山一角的记载,实际上仔细一想,这竟然是山海经中,最牛的一次侧面描写。

女娲是山海经中,唯一身体的一小部分,可以化出神的存在。

学术界,公认西王母、黄帝、帝俊为山海经中最强者。可实际上,这三位似乎都比没出场的女娲差远了……

黄帝、帝俊还介绍了世系,西王母还蓬头散发,凶神恶煞。

女娲则什么其他描写都没有,只提了她的肠子,化为神,出现在了广袤的粟麦田中……横道而处……

我不知道这是不是麦田怪圈……

纯粹是我脑补啊,首先山海经罕见的,没有描述这神的长相,和神的性质或别的什么。只说是女娲之肠。

翻遍山海经,记述者往往都要写明相貌,至少看起来怎么怎么样,有没有操蛇什么的。

女娲之肠没有……完全没有过多的描述,以至于我们这些后来人,都不知道这里在说什么!

所以要么记述者根本没法描述其相貌,要么女娲之肠四个字,就已经描述了,只是我们听不懂。

综上所述,我个人觉得山海经作者,这里其实写的是‘一次特殊现象’。

也只有写非自然形成,一辈子都未必能见一次的现象,才会出现这种状况。

而且记述者,大概并没有亲眼所见,只是道听途说,因此才简单地记了一笔。

没见过,自然也不知道如何详细描述。

根据别人的讲述,他只能写下‘女娲之肠’、‘处粟广之野’、‘横道而处’这样的笔触。

粟广之野的意思,就是极为广袤,庞大的粟米庄稼地。横道而处,就是横在路上的意思。

说实话,我真的很想直接就猜测:这是十艘螺旋飞碟降临了,落到田里,拦在了路上……

但我没有丝毫证据。

我之前的几篇番外就说过,作证的论据,只会用山海经自己的内容,外加现实存在,或科学知识、合理逻辑,来进行论证和推敲。

别的文献只提供思路。

所以外星人,飞碟什么的,提一下就算了,真没证据。

而现实里真实存在的,又能与女娲之肠联系上的……我只能想到麦田怪圈!

首先,‘女娲’是个常识,就像龙、人、鸟、鱼一样,不用解释。

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