第142章所谓逼格天花板第6页_相亲事件簿_龙头铡

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这事儿是五百年前那一回，兆麻本人亲口对园子说的。

然而搁她身上，这事儿要复杂的多。

“死神，就是发现了自己潜藏武器形态的生魂，因为他们自己执掌了斩魄刀，所以神明才无法将他们变作神器。”

“也就是说，如果您契约了任何一个死神，得到的神器形态，应该就是他原本斩魄刀的形态。”

“照这么看，您拿到的应该是镜花水月一样的长剑。”

“但是照您的说法，蓝染惣右介在您手上时，器化的形态是一面单柄的妆镜。”

他一开始就是进化的。

也就是说，蓝染惣右介在变成神器的第一秒，就处于一种【可以随时为她付出一切】的心理状态。

这都还不是最坏的消息。

蹲了那么一小会儿，老太又问：“殿下您，知道什么叫道标吗？”

铃木园子：“……”

铃木园子：“大概……知道点吧。”

这个知识点同样来自于五百年前的兆麻君，因为他正好既是毘沙门的祝器，又是她的道标。

老阿婆于是耐心的先解释了一下，说：“道标是为神明引路的存在，帮助神明体会世间，践行善恶。”

“神明给自己定下目标、划下准则，而成为道标的神器，就是践行准则、约束神明不忘初心的存在。”

园子说：“能不能解释点切合实际的？”

阿婆想了想，说：“这意味着，您也许从来没想过要做个什么样的神明，走一条什么样的路。”

“但蓝染惣右介替您想过。”

园子顿时整个人都不好了。

“你说他……想过我？”

“不止想过，还想过很过，想了很久。”

老太说神明是会换代的，但是神器却不会。

只要神器不死，每次神主在信仰中重生后，道标不止会担任老师的职务，教导神明如何为神，甚至可以在神明无力主权的时候，全面代行神职。

“惠比寿，就是您的未婚夫——我是说您在高天原的那个未婚夫——还记得吗？”

园子点头。

老太太说：“惠比寿殿下的神器严弥，担任的就是这样的角色。”

“惠比寿神定下自己想要践行的神道后，严弥便一直为他把关，肩负死亡交替，引导换代重生的，都是他。”

这种角色，安守本分时，能帮助神明坚定自我、扩散信仰、逐步变强。

“可一旦有了别的心思……”

神明这种不断换代重生的存在方式，也不是真的无法操控。

一旦神主陷入无尽的换代轮回，无法长久的行使神权，那么担任道标的神器看似是管家，其实随时可以摄政。

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