“画你的画去,少聒噪。”
又被嫌弃啦,融野把气叹得响,就是要冬冬听到。
她二人一同作画,画的不属一类,融野仿宋之禅僧牧溪的留白手法,边画边想,慢工出细活。真冬则接了新差,大清早獭祭堂就送来了赚钱的活计,便是《水浒传》中梁山一百单八将的图鉴。
汉学兴盛的这一时代,自中华大地曾渡海量书籍至东瀛倭国,儒佛家经典及《本草纲目》等医药学术不消多提,《金瓶梅》《叁国演义》《西游记》《水浒传》此“明之四大奇书”更是于倭国民间本本脱销。
所谓“本土化”,于江户时代的倭国民众即成“魔改”,男改女,女改男,改到最后成了貌比女人美艳的莲次郎扶起妻子阿武——“娘子,该喝药了。”
当然,虽人设上魔改得令人发指,主旨趣味倒不见多大变动,惩恶扬善,行侠仗义,甭管是锦毛鼠白滨玉棠又或斩杀奸妇淫夫的国武阿松,其本质精神仍为人所赞美讴歌不假(注1)。
松雪隐雪所绘梁山一百单八将甫一绘成遂席卷江户,只怅憾其流传后世的仅九纹龙·史村进子、一丈青·扈城叁郎、白花蛇·杨边小春、小李广·花田荣子这几位,诚乃火龙无情,艺术无价。
“冬冬你何时从大德寺回来的?”
“雪化的那天吧。”
“尼君待你好吗?那地方我去了都伤心,可偏偏就觉你会在那,也不知为何。”
“比那时要好。”
“还使唤你干脏活累活吗?”
“她倒想,我干不动。”
“幼时你力气还挺大的,我都怕你嫌我话多,气急了捶我,如今怎手无缚鸡之力。”
“得分时候。”
杆凝毫滞,融野抱以同感点头:“是得分时候。”
这样那样时她的冬冬总精沛神满,手劲又大手速还快,娇弱无骨?没那回事。淫思歪想有顷,融野猛甩头,不够,还掐了大腿务必驱逐体内啃噬理智的淫虫。
阿弥陀佛,冬冬再巧手一双,往后她松雪融野的肉穴也享肏不到了。
(注1)魔改水浒:江户时代有本奇书名《倾城水浒传》,作者曲亭马琴,原着中的男女悉皆性转。此处参考此书,人名姓名有改动。
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