再其余的贵族和市民们则挤在粗大的石柱后,面容模糊,像一片无声蠕动的暗影。
范寧又看到了波格雷,其位置相对远离人群,手持装有圣银匕首的红色的托盘,正以极缓慢的步伐绕场而行。
当波格雷面转过来,朝向了范寧所站立的石柱位置时,脚步似乎微不可察地顿了一下,目光中带上了一丝莫名的冰冷告诫意味。
范寧却是早在前一刻就已抬头,看向了更高处的那副壁画《最后的审判》。
西侧持琴的小天使,扬起的琴弓上半部分,已被文森特连夜重新登上去赶工,渲染上了淡淡的金色光晕。
似乎並不是很鲜明地意味著“火炬”的形象。
但范寧感觉到了这其中蕴含的灵性意味已被改写,成为了神秘枢纽一般的符號。
“谢谢。”
范寧的喉咙竟嘶哑了,他对著空气轻轻开口。
隨即强行压下杂念,进一步观察起整个场地上方的空间连接关係来。
其实这个教堂並不是孤立的教堂,一会儿將展示出来的火刑台,也不是孤立的火刑台。
在数百年前,火刑场所的確是放在旁边的露天广场进行的,但隨著修道院的几次改扩建,它们已经融合在一起了,变成了一个整体的“巨型迴廊庭院”。
或者说,现在应该將火刑台所在的广场,理解为一个紧邻主体建筑的“半开放附属空间”——三面被教堂建筑包围,另一面则是矮台,方便民眾聚集围观。
至於火刑台上方的顶部,依旧算是露天的,但四周有迴廊的拱顶作部分遮挡,这些遮挡物是可调节的,目前尚处於关闭状態,它们上面装载的玻璃,与教堂穹顶的壁画共同组成了这套“点火用”的复杂聚光阵列。
范寧一帧帧地將这些情况记在脑子里,开始酝酿一会的圣乐公演进入后半段后,自己的营救行动路线。
第二环节是行圣道礼仪。
“七日的第一日清早,天还黑的时候,抹大拉的玛利亚来到坟墓那里,看见石头从坟墓挪开了.”
“玛利亚却站在坟墓外面哭天使对他说,妇人,你为什么哭。他说,因为有人把我主挪了去,我不知道放在那里.”
坛前,一个约莫十岁的辅祭男童站在那里,他穿著过大的白色祭披,小脸在青灰色光线下惨白如纸,捧著厚重经文的手不住颤抖,羊皮纸书页发出细碎的沙沙声。
《约翰福音》中的句子被念得破碎、悽厉、令人窒息,贵族中有人挪了挪身子,后排的民眾里响起几声压抑的过重呼吸声。
隨后是第三环节,圣体圣事。
“.他们吃的时候,主拿起饼来,祝福,就擘开,递给门徒,说,你们拿著吃,这是我的身体。”
这是弥撒的核心,也是上主临在的顶峰,受邀观礼的图克维尔主教举起无酵饼,冷青色光线照在象徵圣体的白色圆片上,折射出几分惨澹的意味。
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