第三百七十六章完整的思想体系，一以贯之之第5页_我的洪荒太过艰难_玄源道人

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这个问题，他有很多答案，在不同的时候拥有不同的解释。

可要说他的那个答案能够从头到尾的支撑他的行动？

显然是没有的。

就好像玄源在求道之时，稳固自己道心的力量，来自于自己真诚的对于大道的向往，对于大道的热爱。

在这股热爱面前，任何的诱惑都无法让玄源动摇。

而在主动投身天地大劫之时，玄源除了对于大道的热爱之外，他的依靠来自于他对于自己力量的自信，来自于他对于天地局势的判断，来自于他敢于放手一搏的勇气……

至于玄源对于洪荒世界的热爱，对于洪荒世界的维护，有一部分是出于先天神魔的本能，有一部分是出于利益的考虑。

而更多，则是因为玄源想要这样做，认为应该这样做而已。

至于因为自己的战斗而让洪荒世界的环境遭到破坏，玄源自己虽然不想要看见，可还是这样做了。

这又是出于什么样的考虑呢？

所以说，玄源在遇到问题之时，总是有各种各样的权衡，各种各样的纠结。

而他的权衡、他的纠结无一不是出于他的本心。

可这样看的话，他的本心未免就显得过于松散。

孔子曾经说过：“吾道一以贯之。”

这说明孔子的道，孔子对于事情的判断都会从一个角度出发，一个理论出发。

而玄源是否也是如此？

是的，不然他也走不到现在。

不过他的问题在于，他是这样做的，可却不知道自己一以贯之的核心的所在。

更多的是凭借自己的本能行事。

虽然这也是某种意义上的一以贯之。

所以，玄源现在需要做的，就是将自己一直以来的行动依据提炼出来，形成一个理论体系。

就好像孔子的道的核心是仁，仁者爱人，克己复礼为仁。

孔子的“仁”，是发自乎内而着于外的心理自觉。

而表现在外，则是以“礼”的行事出现。

也就是说他的行动的核心出发点是仁，至于如何达到“仁”的境界，孔子的做法就是克己复礼。

也就是努力克服自身内心的缺陷，让自己的行为都符合“礼”的标准，那距离“仁”也就不远了。

这两者看似没有关联，可是在孔子的理论之中，这二者异常的和谐。

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