杨拓听完孔子所言,心中沉思,他发现了一个问题。他一直想要将史家融入到百家之中,使其立于不败之地。
却忘记了史书包罗万象,也可以容纳百家之学说。史家也是有着一统百家,天下独尊的可能。
当然,即便如此,他也不会这样做。诚如老子所言,潮起必有潮落。
一统百家,天下独尊之时,也是故步自封,盛极而衰一日。
后世董仲舒罢黜百家,独尊儒术。使儒家成为百家第一,盛极一时。
再往后,儒家就变了性质,成为了腐儒,酸儒。再往后就逐渐衰败,被人当作糟粕所唾弃。
自少在杨拓穿越而来之时,儒家已经不再兴盛。
反而是法家再次兴起,大行天下!
虽然杨拓没有罢黜百家,史家独尊的想法。但是孔子的话,也提醒了他。
他虽一直想将史家融入诸子百家之中,但却极其被动。只是想着交好百家,不争不抢,自然而然的融入。
这虽也是一个不错的办法,但是略显被动,主动权在百家之手。只要百家出现变故,他的史家也会受到影响。
但是现在,他生出了另外一种想法。那就是主动融入,不再等着百家来接受。
他可以先将百家学说融入史家之中,百家之学本就是历史的一部分。
只要他将诸子百家尽数记载于史书之中,诸子百家总不能自己否定自己吧!
如此,就可以化被动为主动。虽然都能达到将史家与百家相连的目的。
但是这个过程,却可以加快不少。
杨拓看了看眼前的孔子,心道:“这不就是最好的开端吗?”
可惜现在的孔子还没有立下儒家,不然现在就可以将儒家以及孔子载入史册。
不过不要紧,他们最后都会去到稷下学宫。
他可以在百家争鸣之时,一次性将诸子百家都载入史册之中,可谓是毕功于一役。
待孔子说完之后,却略微叹息了一声。
杨拓觉得奇怪,孔子不是已经摸索到了自己的道吗?为何还在叹气?
于是,他开口问出了心中的疑惑:“既有所得,何故叹息?”
孔子略微惋惜的说道:“非是吾不懂知足,而是感叹文字的局限。文字虽然记录下了历史,但终究有些片面,不能完整的在现真正的历史。”
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