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第四百九十四章 销魂独我情何限(第2页)

每当月圆之夜,明月从玄冥海中冉冉升起之时,宋珏都会听到灵魂深处的召唤。

玄冥海中的月是幽蓝色的,照亮天地却不打扰夜的安宁。

幽蓝的月色中,有着悲凉的挽歌,也有着抚慰人心灵的圣歌。

月色追逐着玄冥海的水波,海中怪兽浮出海面,露出看似狰狞实则温柔的头颅。

这时候,宋珏就会赤脚踏着海水行走在海面上,海兽竞相追逐她踩出的波纹,用崇敬的目光追随着她的影子。

何为太阴?

太阴不若大地般坚忍,却比大地更加幽深。

太阴是属于夜的温柔,飘荡在晨昏的山林中。

如果说太阳是生命的热情,那么太阴是生命热情退却后的安宁。

安宁也是一股力量,慰藉哀伤,重新点燃众生对于光明的追求。

然而当太阴化身为月,名为嫦羲的黑龙神在月中苏醒之时,所有的安宁都会被无名狂暴之怒所取代。

这时候众生会发现,原来所谓的安宁只不过来自于暗黑龙神的愤怒冷却。

太阴是温柔的慈悲,龙神便是愤怒的狂暴。

便如太阳可以同时包容凤凰的双面神性,月亮也有着两股截然不同的力量。

乍一看无法理解,但若晓得两仪四象的由来就很容易明白了。

混沌生太极,太极生两仪,两仪指的是太阴和太阳。

所谓盛极必衰,太阳的阳到了极致,就会出现衰减,衰减后的阳称为少阳,少阳司天厉五残。

太阴也是如此,阴到了极致便会减弱,从太阴转化为少阴,少阴司刑克冲杀。

后世将八卦的诞生归结于伏羲,那么伏羲是如何演先天八卦的呢?

他是从四象中得到的提示,因为四象生八卦。

伏羲生活的年代,旧日支配者的神迹还没有从天空消散。

他从太阳中察觉到了凤凰的双明神性,由此明悟太阳和少阳的区别。

又从月亮中察觉到了月相和龙神的关系,体悟出了太阴和少阴的关系。

事实上伏羲能演八卦,即是来自于星河大人帝俊一画开天的点化,同时也离不开羲和和嫦羲两位女神的指引。

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