等再过几十年,世上就真的只有李怀瑾,而没有李怀丰了。
李元蕴似乎也察觉到李怀瑾别有所图:“你不用拿话激本座,等到了玉溪,总能找到证据!”
“找到证据?”李怀瑾冷笑:“是找我出手的证据,还是找御灵宗同行之人害你儿子的证据?”
第123章 旧事
李怀瑾猜到李元蕴会怀疑他, 也知道对方最怀疑的人不是他。
有些人觉得以李怀瑾如今的身份和过人的天赋,若是选择待在御灵宗, 定能得到朔宗老祖的重视, 说不准将来能渐渐取代少宗主李怀丰,成为御灵宗未来的掌权人。
相反, 现在待在太初门看似风光无限、前途光明,但这一切仰赖韩老祖太多, 一旦他们之间年久而爱衰, 李怀瑾在太初门便显然不如在李氏掌权的御灵宗逍遥自在。
甚至还有好事之人在楚昊炎面前说过类似的话作为善意的提醒,但显然没有得到楚昊炎和李怀瑾本人的重视。
十年间;李怀瑾与御灵宗几乎没有联系,论道期间对御灵宗人也不太热情, 俨然把原本的同宗同族当成其它寻常宗门无异。
后来他与韩宁在九州众修士面前正式结为道侣, 大典上选择了太初门的道袍作为吉服,也表明了李怀瑾做的决定。
这些无论谁来看, 都知道李怀瑾是要留在太初门了。
意愿可以骗人, 选择也可以改变, 李怀瑾所做的一切对于某些人来说都可以是一种障眼法。
对于御灵宗的人来说,最重要的其实还是朔宗老祖的态度。
若朔宗老祖非常喜爱和看重李怀瑾, 并表现出极力挽留李怀瑾的样子, 那李元蕴等人便要真正紧张起来了。
然而, 事实上朔宗老祖同样没有对李怀瑾表现得特别重视, 他在论道大会期间闭门不出,与其说是不给李怀瑾拜访请安的机会,不如说是为了缓和彼此要相处的尴尬。
想着不见面, 便用不着相处……这样的表现可绝对不是朔宗老祖钟意李怀瑾的意思。
正是因为察觉到这一点,李怀瑾相信对朔宗老祖和宗主之位如此紧张的李元蕴、李元旭两人,定能察觉其中的区别。
所以这也是为什么,十年间他们李氏兄弟彼此矛盾不断,却从没有主动让李怀瑾知晓的原因。
连林安戈偶尔给李怀瑾传音,也不是事无巨细——即便站在他的角度,是希望李怀瑾能够多关注和帮衬宗门内事务的,但他不会将御灵宗的秘密全部告诉李怀瑾一个半外人。
这样一个从各方面远离御灵宗的人,别说跟李怀丰的那点过节、摩擦了,就算是跟李元蕴的矛盾,都远不如李元蕴跟李元旭的矛盾深。
所以要害李怀丰的人里,李怀瑾的嫌疑反倒是最小的。
如果以这种推断来看,李元蕴跑来太初门兴师问罪,其真实目的便不是针对李怀瑾。
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