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第203章 全方位培养(第4页)

确实善良,他们看到了林森浩身上的优点,对于这样一个高材生的陨落寄予同情,这177名学生善良吗?

一点也不善良,他们所谓的善就是无原则、无是非判断的善,他们所谓的善,对受害人黄洋是一种残忍,是对恶的一种纵容,是对正义的一种亵渎。

四、聪明、理智、有原则的善良才是善良的高级形式

世间的好与坏、善与恶,都是一点点堆积起来,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

可如果是盲目的小善,有可能会成为犯罪的诱因,而那种是非不明、原则不清,类似于农夫与东郭先生的善,直接会导向恶的结果。

罗素曾说过:在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。

世界需要的是一种高级的善良,就是聪明、理智、有原则的善良。王小波就说:“我自己当然希望变得更善良,但这种善良应该是我变得更聪明造成的,而不是相反。”

就我所遭遇的事件,怎么做才是高级的善良呢?

首先,当接到求助信息时,一定要冷静,不能一遇求助,就忙不迭地想当圣母,要先让理智归位,冷静梳理事件经过,把每个细节一一核实清楚。

最好的方式是直接与对方通话,从他的语气、语言的流畅度去判断,一遍不行多打几次,如果有假,他会自动露出破绽,避免自己的善良被践踏,也避免让他罪加一等。

其次,一定要让自己的善良落到实处,真正发挥善的作用:帮助他人,关怀他人。

如果真是住院抢救,可以落实到病房和床位,直至主治大夫,可以让自己的资助直接进入医院的收费窗口,或者其它第三方平台。

第三,行善一定要有原则,那就是:救急不救穷,并以不伤害自己,不为难自己为原则,并有对无理要求说“不”的勇气,凡事皆有度,过于迁就和满足,往往迷失自己。

米列说:越是善良的人,越察觉不出别人的居心不良,所以,理智、聪明、有原则的善良才是善良的高级形式。

五、善不可失,恶不可长

但是,善良遇到一次重创,也不能因噎废食而丢弃这一美好品德。

分享一个看来的小故事吧。

有一位得道高僧,住在深山中继续修行,有一天,高僧见月色很美,就趁着月色到林中散步,不料,他回来时,发觉自己的茅舍正在遭小偷的光顾。

高僧怕惊动小偷,一直在门口等待,他知道小偷在他这儿不可能找到任何值钱的东西,早把自己的外衣脱掉拿在手上。

找不到任何财物的小偷离开时,在门口遇到了高僧。高僧说:“你走这么远来探望我,总不能让你空手回去呀,夜凉了,你穿上这件衣服走吧。”

说着,就把外衣披在小偷身上。小偷低着头走了。

第二天,这位得道高僧看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好放在门口。

在人生的旅途中,我们会遇到不少误入迷途的人,让我们像故事中的禅师那样,用一颗善良的心去唤醒他们心中的良知吧。

1自言自语、爱闲聊。调节情绪、释放不顺心。

自言自语有镇静作用,感到紧张、劳累时,可以小声把想说的话念叨出来,这样能增加安全感,调整情绪。

和朋友们聚在一起发牢骚、聊八卦,不说上几个小时都不舒服。偶尔发泄一下,能释放心中的烦郁和焦躁,刺激脑袋多巴胺分泌,有利于身心健康!

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