人人对此六字嗤之以鼻。
尤其是最后一条的“烧尸”,更是引发众怒。
此前京畿之人只知道煜王荒虐无道、喜好杀人,本身就是个嗜血的戾王,可人们万万没想到,煜王不但杀活人,他竟然连死人都不放过。
所谓人死如灯灭,万事皆可消。除了那种史书留名、遗臭万年的极品恶人,诸如秦桧之流,古往今来人们素来都认为一个人即便生前再作恶,可只要他死去,那么他生前做过的坏事便也都随风飘散不予追究了。这就是死亡带给活人的敬畏。
因着对死亡的敬畏,人们才会尊重尸体。便是再穷困潦倒的人,也希望自己死后能有人帮着收尸。便是乱葬岗上胡乱堆放的尸体,也有专门的公人对他们进行集中填埋,立下无字墓碑。
只有最悲惨的孤魂野鬼,才会没有坟冢。而被烧毁尸身的人,连孤魂野鬼都不如。
陛下英明神武,在煜王爷的六字良方传播开来后,特意下拨两万两白银用于埋葬尸体,用以安抚民心。
这段参照煜王奏折拟定的京畿抗疫过程曲折,惊心又动魄,但反映在后世的史书里只有寥寥数语——“京师大疫,死亡日以万计,陛下出千金以资太医院疗疫,又出二万金下巡城御史收殡。”
煜王的奏折没有被采纳。
为平民怨,陛下还下旨训斥了煜王。
渐渐的,从邓州传回的消息越来越少。没人知道那座被重新封闭起来城池的近况,也没人知晓煜王在里面究竟做了些什么。
有人说,邓州已经彻底变成了鬼城,不见生灵。
说煜王也早已化为黄泉厉鬼,在那座鬼城的上空徘徊。
赵若歆从城西的一处大宅子出来,疲惫地抬手敲了敲酸疼的肩膀。她戴着厚厚的帷帽,白皙的脸颊拢在面纱之后,手上套了一副丝绸手套,皓如凝脂的手腕亦严严地掩在长长的水袖下。
这是前些时候从邓州传回来的防疫法子。
在煜王楚韶曜此前的奏疏里,写明了此次的恶疫不止可以通过水流和食物传染,还有唾液、皮肤、乃至看不见的空气,都可能是疫神娘娘传播恶疫的媒介。若想尽力减少染疫机率,最好是时刻都将自己包裹起来。
不是所有人都知道和相信煜王爷传来的方法。
况且煜王爷也在奏疏里说了,此方法只是有可能降低染疫的几率,实施后并不能保证实际的效果。所以,在京畿之中并没有许多人把这方法当回事儿。
赵若歆一直都很信任楚韶曜,她也无法对死气沉沉的京畿百姓们视若罔闻。所以在收到楚韶曜从邓州送来的防疫须知后,她第一时间就把须知印成册子,无偿散发给京畿民众。
随后她又拿出许多布匹,带着府里的丫鬟们制作了不少面纱和手套捐了出去。
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