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玉碎（下）（第3页）

苏青瑶沉默。

一声门响，他离开。

苏青瑶滑落沙发。

她鬓角挨着坐垫，手背抹了抹脸，唇角刺痛，擦出一道血痕。

手枪留在地毯。

苏青瑶偏过头，愣愣望了它好一会儿，四肢并用地爬去捡起来。她跪坐在地上，手指发抖地拆下弹匣，拉开枪膛，食指往里摸去……空的，一共七颗子弹，他先前打完了，里头什么也没有。

苏青瑶放下枪，舌根挣扎的气音拼凑出一声短促的“啊”。慢慢的，她垂着脸，露出一个复杂的笑，更像是在哭，但不论如何，都结束了。她用光了所有力气，倒在地毯。两条冷且湿的胳膊搂住脸，婴儿那般的姿势，就这样躺了一夜……

第二天醒来的时候，天刚蒙蒙亮。

雨还在下，不过小了些。

而她不知何时被人搬到了床上，换上了干燥的睡衣。翻身，瞧见小阿七打了地铺，睡在床边。苏青瑶想叫醒小阿七，问一问昨晚的事，可一开口，空气从嘴里灌进去，顿感刺痛，像肺里插进去一根钢针。

楼下传来一阵汽车喇叭响。

有人来了。

这么早，会是谁？

（一些作话）

我从没改过剧情，之前的修改，主要是梳理人物的心理变化。修改前，徐瑶争吵，然后离开，见到小于，发生捉奸。但重新去理的时候发现，徐的情绪不该突然那么亢奋，他对瑶出轨的事，已经知道十分之七八，纯粹是在逃避。而瑶和谭碧通电话，已经决定离开，不需要那么激动地跟徐吵架，离开家之后也不该迷茫地乱走。所以那部分改成了瑶主动走。这章是因为之前状态不是很好，写的时候情绪没能顶上去，有点疲软，其实这里才是该竹筒倒豆子的。

另外是瑶在离婚上展现的纠结，以及接下来为什么私奔。

可能在剧情里写得不够明显，导致一些读者老板会以现代逻辑去理解民国离婚。

民国采取仪式婚主义，没有民政局，只有苏区（苏维埃政府统治区）施行“婚姻登记制”。1950年新中国颁布《婚姻法》，我们现在熟悉的领证结婚才在大陆普及。民国结婚，有公开仪式，及两人以上的证人，不经官方机构的同意也算结婚。包办婚姻可操作的余地很大。

在离婚上，民国采取协议离婚和诉讼离婚。协议离婚是夫妻双方都同意离婚，达成一致后找公证人证明，和结婚流程相似。诉讼离婚就是上法庭。

插提一句。近代中国的婚姻法经历三个阶段，分别是：1907年清末婚姻法草案，1915年北洋政府时期的立法草案，1928年南京国民政府“三原则”草案（1930年颁布）。直到1930年，才从法律上确立女子有继承父母财产的权力，规定夫妻各自享有其财产。在之前，女子婚后属于限制行为能力人，出嫁时携来的一切妆奁财物、成婚后所得的一切财产，归丈夫所有。而按照窃情的时间线，第一章发生的时间是1931年9月20日上海因“九一八事变”组织抗日示威游行，距离正式颁布国民政府时期新婚姻法，仅过去一年。

所以，民国绝对是限制离婚的。男方婚姻无过失很难离婚。夫妻双方无感情或感情破裂基本不作为离婚理由。男方纳妾、嫖娼等行为不属于通奸，不作为离婚依据。男方有过失，女方提起诉讼离婚也常因证据不足被法院驳回。民法对于诉讼时间有严格的规定。

据吴志信对北京1917年—1932年的离婚诉讼案研究，妻方提出离婚225件，理由不充分118件，证据不实104件。

我希望窃情是一篇现实向小说，这种现实不在于非要写一个出轨嫖娼男，也不想非要塑造一个“大女主”，而是一些更超脱和抽象的，连我自己也很难讲清楚的东西。很抱歉，之前状态不太稳定，现在重振旗鼓，可以继续向前了。

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