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第359章(第1页)

凌昭再拜:“臣,领旨谢恩。”

待凌昭退下,皇帝又拿起那本奏折,细细看。

凌昭丁忧在家,除了为亡父编纂文集,还炮制了这份《论佛寺疏》,后世常又称

《灭佛书》。

太后执政期间最为人诟病的其实不是杨元之流的权阉,因每代皇帝,都必用权阉。

太后最让人诟病的地方是她过于崇信佛教。

上有所好,下必甚焉。太后的信仰导致大周遍地佛寺。

大量的青壮男子不事生产,大量的土地被寺院兼并且不向朝廷纳税。

在一些小地方,乡镇县里,百姓愚昧,信大和尚如信佛祖。一些“高僧”、“大德”裹挟着民意,公然干涉官员政务,包庇罪人,践踏刑罚律例。

后世记载这位病弱的皇帝,在他生命的最后阶段,小小地爆了出了一点光彩关闭大量佛寺,驱逐僧侣,由朝廷控制度牒发布权,收回土地,并剥夺了包括佛道在内的任何宗教的免税和免罪的权利。

虽然皇帝只是开了个头,实际的执行过程绵延了好几年。

在当时,亦发生了许多流血的冲突。信众的诅咒和谩骂再寻常不过。

但后世承认,这道灭佛令使得当时的朝廷收回了大量的土地,大量的青壮劳力回归土地。使任何神权都居于皇权之下,巩固了朝廷的权威。

读史者也情不自禁地假设:若给他一具健康身体,这个皇帝是否也能成为一代明君?

凌昭出了宫,时间尚早,还是上午,阳光明亮着。

凌昭上了马:“季白,她在哪?”

季白道:“在兴盛胡同。”

凌昭问:“咱们的宅子在哪?”

季白道:“在成方胡同。”

他道:“俱都在金城坊。”

凌昭便笑了。

因这两处地方在同一个坊里,实在离得很近。季白会办事。

如今公事解决了,该解决私事了。

他一扯缰绳:“走,去兴盛胡同。”

兴盛胡同的林府,林太嫔正和林嘉说孩子的事。

如今林嘉养了三个男孩,两个女孩,都记在了杜兰名下。

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